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  • 《入行论》讲记(十七)

    有时候自己的正知正念不够罢了。   “种种诸良药”指各种各样的药物,比如百合、丁香、中药、藏药等,凡是能够治病的,都可以观想供养诸佛菩萨。“世间珍宝物”,如珊瑚、玛瑙、琥珀、金、银,还有铁、铜...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html
  • 惟贤法师与七塔寺

    middot;文棨有《康家渡景观》、清·沈贤修有《烟波楼(十首)》,周彦威有《玉漏迟·晓行由明月至康家渡有月韵》和《丁香结·晚过康家渡望贾祠有清真韵》。玉屏寺文昌殿...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232639535.html
  • 茶禅论

    ,伐而掇之,其树如爪芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如饼榈,叶如丁香,根如胡桃。”这一连串形象化的比喻,显示了中国茶出自于南方嘉木,是天地万物之精灵,是自然之美的荟萃。所以,在中国人的心目中,茶乃是“灵草...

    蔡镇楚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401440807.html
  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(1)

    ,神州上药。察问西国,咸不见有。西方则多足诃黎勒,北道则时有郁金香,西边乃阿魏丰饶,南海则少出龙脑。三种豆蔻,皆在杜和罗。两色丁香,咸生掘沦国。唯斯色类,是同所须,自余药物,不足收采。”最后说到病源:...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346814.html
  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(2)

    南海则少出龙脑。三种豆蔻,皆在杜和罗。两色丁香,咸生掘沦国。唯斯色类,是同所须,自余药物,不足收采。”最后说到病源:“凡四大之身有病生者,咸从多食而起,或由劳累而发”,强调“体病本”、“解调将”、“...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446815.html
  • 李商隐诗歌中的佛学意趣

    芭蕉、丁香一样,几乎从来没有灿烂地绽放过。为了长养色身,为了区区名宦,他不得不抛乡别井,碌碌风尘,“此生真远客,几别即衰翁”《寓目》, “路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬”《东下三旬苦于风土马上作》, ...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提法法要小集

    烧香以丁香苏合香蜜和烧之,燃诸果油灯,以喜怒心相应。从月十六日至二十三日,日三时念诵及夜作护摩等法。每日三时澡浴,三时更衣。至日满时时,或断食,或食三白食。若念诵时,先诵根本陀罗尼三七遍已,然后但从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(3)

    表大圆镜智)供丁香,南方宝部(宝生佛,表平等性智)供龙脑香,西方莲花部(阿弥陀佛,表妙观察智)供白檀香,北方羯磨部(不空成就佛,表成所作智)供熏陆香(乳香)。《大方广佛华严经》卷十三中,描述有广大...透雕。此外尚有形如灯笼而无笠之金山寺香炉,与形状普遍之鼎形香炉。鼎形香炉有三脚支架,两侧有耳,半球状盖,常附有狮子雕刻。无耳者称三足香炉。  由于绝大多数的香料本身就是药材,如沉香、檀香、丁香、木香、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550129.html
  • 佛教与花的因缘

    种花来形容客人:   牡丹-赏客梅花-清客   菊花-寿客瑞香-佳客   丁香-素客兰花-幽客   莲花-静客荼蘼-雅客   桂花-仙客蔷薇-野客   茉莉-远客芍药-近客   以花喻人,...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 李商隐诗歌佛学意趣

    的幽怨苦闷,正是才士渴求用世心情的写照。世事无常,能否担荷重任,驰骋才情,个体丝毫不能自主。“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”(崔珏《哭李商隐》)的李商隐,如同那缺少惠风缺少雨露的芭蕉、丁香一样,几乎...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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